HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。Yahoo!オークション - 【真作】W437【 柴山全慶/文明/寒松軒。Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。いずれも近くで観察すると分る程度です。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。紙本。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具 - メルカリ。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。【端渓硯】◆静かな胭脂暈・火捺・金線・蟻脚青花◆唐木共箱◆七吋◆斧柯山。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。硯　亀蓋硯　骨董品　アンティーク　カメ。【入手困難】甲骨の拓本。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。第五人格　ゲーム原画作家　イラストサイン　2点セット　※バラ売り不可。模写 　加藤清正 南無妙法蓮華経 　日蓮宗　裏書きあり、合箱、安土桃山。共箱。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。塗軸。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。昭和レトロ 中国山水 山水図 彩色山水 春山 水墨画 掛軸 骨董品 絵画 飾り。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。銅製 書道具 象嵌 墨盒。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。室号は寒松軒。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。超希少価値あり！春野鶏遊図 掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席