HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。昭和２６年　大谷大学卒業。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。竹軒　掛軸。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。平成６年　遷化（せんげ）。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。表装は良い状態です。【茶道具】前大徳 福本積應筆　梅画賛「幽鳥喚春...」 書 掛軸　B945。本紙下部にシワあります。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛け軸 骨董品 昭和レトロ 日本画 水墨画 工芸品 金 刺繍 風鎮付き。関防印は正法眼です。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。軸先：木製　漆塗。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。　　紙本：墨書。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。　　箱書、落款があります。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。　付属品：共箱、タトウ箱付。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。Der Rosenkavalier フルスコア。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品　高田硯　石真作　大硯。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。