HOT ! 裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱） m82380736969_1.jpg?1728904261

m82380736969_1.jpg?1728904261。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。M兼本春篁御軸を含む。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。jisです。塗軸。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。現大宗匠。松下幸之助　書　額　素直　非売品。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。茶道具 軸 一行 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 大宗匠 色紙 寿無涯。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。中川一政　書額名品　文化勲章。掛け軸 春光作 紅葉 紅白梅 柳に鮎 和室 茶室 仏間 昭和レトロ。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚 No.1。掛け軸　大津絵　高橋松山［拾人衆］紙本　共箱！。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。掛軸 盛永宗興 喜中無尽蔵 共箱 茶掛 一行書 花園大学。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。掛軸 100、138、140 3幅セット。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。東福寺 同聚院 西部文浄 自筆一行書「日々是好日」掛軸 茶道具 茶掛 C-10。殺しつくしてはじめて安泰となる。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。共箱。紙本。【ゆう】　　◆硯2面（端渓唐草雷廻文両面硯8吋／歙州雲龍廻文硯7.2吋）。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）大正12年(1923)～現在茶道裏千家15世家元。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。【参考文献】茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社