HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。2025年最新】清風萬里秋の人気アイテム - メルカリ。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛け軸 般若心経 哲夫。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸　紫野　孤篷庵　小堀卓厳筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7520A。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。昭和６１年　大徳寺派前住職。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。　　紙本：墨書。小沢 蘆庵 掛軸。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。硯　唐木箱　書道　1。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。源信明（呉竹精昇堂）。朱義章墨 三十撰墨 8号。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。藤原朝忠（呉竹精昇堂）。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。大伴家持（呉竹精昇堂）。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著