HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。大伴家持（呉竹精昇堂）。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「瑞気満高堂」　共箱　C　7547A。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。共箱もきれいです。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。周蝶 （古梅園 油煙墨）。紙本。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。智永墨 名筆三十撰墨9号。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。仮名用 くれ竹。号は「無隠」。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。源公忠（呉竹精昇堂）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。金主臣墨（油煙墨）。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作