HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二

Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。藤原啓造『備前徳利』（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。[珍]大正時代　焼き物　手描き　風沈　逸品。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。紙本。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。素朴な生活に安んずること。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「独坐大雄峰」大徳寺派福聚院住職 共箱。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。【最終価格】中国　端渓硯。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。31年、日本工芸会員に推される。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。以後も受章・表彰多数。掛軸　川邊尚風の書　高野山に学んだ書家　肉筆紙本掛軸。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。【珍品】掛軸　聖徳太子　春史作。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。冨樫義博直筆サイン色紙 幽遊白書。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱 京表具。全体の調子は良好です。共箱。W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。塗軸。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。富嶽仙境 青木玉泉作 掛軸。この故事から生まれた言葉。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。狗神煌　サイン色紙。梅の花と小鳥 水墨画 掛軸。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。アンティーク 三社託宣 天照皇太神宮 八幡大神宮 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。33年～35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。46年、勲四等旭日章受章。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家