HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 圓通寺 ー墨田区向島・曹洞宗の寺院墓地ー | 墓石・仏壇の朋友

圓通寺 ー墨田区向島・曹洞宗の寺院墓地ー | 墓石・仏壇の朋友。。。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。諸岳奕堂曹洞宗の僧。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。総持寺独住一世。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。名古屋生。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。梅崖・三界無頼・無以子と号す。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【貴重】梁川　掛軸。明治12年（1879）寂、75才。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。ご覧いただきありがとうございます。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。