HOT ! 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺

3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。シミなく状態は良好です。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。教育勅語全文。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。昭和58年、遷化。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。83歳。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。王献之墨 三十撰墨7号。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。玉泉堂　墨　古墨　油煙製。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。出品物は全て中古品です。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程